يا دعاة العدل في العالم المكلوم أ فيقوا ...!!



يا دعاة العدل في العالم المكلوم أفيقوا أللشام حكاية أخرى مما تخطون وترون  أراكم في حيرة تجتاح ارواح الأبرياء مذلة الم تكتمل الرؤية لديكم بعد ...؟!الا تروا ان هناك دول لم تنه حسابها بعد لتصيغ العدل على مقياس يتناسب مع مصالحها وتبيت النية  على اقتسام المنافع من وراء الم الأطفال وحسرة الأمهات .اليس لكم الجرأة من ان تتحرروا من تبعيتها يوما ...؟!
 
مرت بنا أحداث تجرع خلالها الإنسان مرارة الحرمان القهر والتشرد  لقد كتبت بزمن مضى على ورقة مخضرمة أن ساقتنا  أهواء هوجاء أثقلت التاريخ مآسي اكثرها في بلاد العرب وهاي الأحداث تتكرر.. كيف تحلوا لنا الضحكات ونستسيغ ما لذ وطاب وإخوة لنا  في الإنسانية   يذبحون بدستور المستبد يخضعون لأنظمه كممت افواههم  حينا من الدهر  سياسة التطرف والوهم والقهر لن أتكلم عن أنظمة عربيه فقط ولكن ايضا عن انظمه نظمت الحبكة جيدا لكل ما يجري من احداث في عالمنا العربي على وجه الخصوص فليس بربيع من ينتقص كرامة الإنسان وليست بحريه من  تجترح سمعة الآخرين وفق مسمى فوضى خلاقه , الم تسألوا   أنفسكم  أي ألم يعتصر الأرض وهي تشرب كارهة دماء زكيه ؟!! اي ذكريات سيحمل الأطفال لغدهم ان كان لهم غد و أي تغير في العالم سيغدوا بعد هذه الهجمه الهمجية على أناس لايبتغوا من عرض الحياة الدنيا سوى صون كرامتهم و تأمين قوت يومهم وأمن بنيهم  يأنسوا اليوم نورا يخرجهم من ظلام الظالمين..!!  يا دعاة العدل ما يمنعكم في ان تدفعوا بالتي هي احسن...؟!
 
يا دعاة الحرية في العالم المكلوم ممن ترفعون القبعات إجلال لمن ملك قوى الظلم والطغيان    امام بعض كاميرات الصحافة المرتزقه  لن أؤمن يوما أبدا بربيعكم ولكنه سيل من خنوعكم ودهائهم وغطرستهم عبر التاريخ شوهتم الاديان  و بذرتم الحقد تيها وفرقتم الأهل والعشيرة  والشعوب اهذا ما يدعو اليه عدلكم  ارهاب وبصمة عار ستظل تندب الأرض حضها عليه فكم هو سخيف هذا المفهوم الذي  أصَّم مسامعنا زمنا بعد ان أوهمنا "قانون دولي " ...مجلس الأمن ...من بات يحتكم اليه لمن فصل بالأصل محكمة عدل دوليه ولاهاي كلها حلت حبل اللاهوت  كم أحببت هذه الكلمه لكني لم اجدها تعبر عن نفسها او عن الم الإنسان ولم أجد لها مساحة مضيئة على هذه البسيطة تراها تترفع عن شون بني البشر يا ترى..؟! 
الشام ترنوا الى طاقة  فرج وان غدت حقبة بشار الأسد منفتحة قليلا على الحريات الا انها لم تكن تواقه للعدل يوما فحزب البعث هذا شأنه  لست بارعة في فصول السياسه العمياء لكن كل ما حولنا بات سياسه في وقتنا الحاظر ويبقى ان يتكلم  الإنسان  بداخلنا ان لم يمت بعد...ليقول لمحيط صدى صوته اي عقم اصاب الأمة لا العين تدمع و لا راس بالحق يقنع الى متى تبقى دماءنا  تعرض في سوق الساسة  ما بين مساوم ومقامر ونخاس اين نحن من الأمس كان  هنالك شيء من الإنسانية تحكمنا لا باس بها ضربت علينا الذلة والمسكنة يوم فقدنا مكارم  الأخلاق
يا آله الحرب كفي وانفجري بوجه الحقد  واعلميه أن الله حق ...يا دعاة العالم المكلوم اترك بين أيديكم  ما بين السطور  وأقول:-
يا شعوب الأرض ايا ملايين تكدست في اجسادكم رقما بلا همه اراها صفرا خجلا  يا أضعف أمة الا في التلون وجلد الذات والتملق  الا زلتم مدمنين  على   مشاهد الحرب والدماء والمجون نعدكم الا تتكرر..!!ازيحوا الغشاوه عما ترون في ميزان القوة المشؤوم ...كنت اعهده كما الحسنة و السيئه عند المصور والمتعال العالم بما يدور..؟! ...ما بين خير وشر لكني اراه حمرة بسواد تكتسي يدان مخضبتان بدماء اعتصروها من قلب أمة ولاتها تاهوا ما بين ارضاء ايهم يكون او لا يكون ... فتسابق  الرأسان " روسيا  - امريكا "فرحا على من يشرب الكأس الأخير...!
 
يا ضمير العالم المسلوب المكبوت اما من ناصر اما من مغيث لصرخة طفل ووجع ام ممتد عبر سنين وحلم طفولة ثكلى ان يعلوا الحق يوما فوق رؤوس ثلاثة  لنقول لك مما قال شاعر احس بلوعة الأم و شدة الكرب فقال مناشدا دعاة الحرب علهم يوما يشفقون !!!   :-
 
 
هَلاَّ  قَرَأْتَ  مَلاَمِحَ  الأُمِّ   الَّتِي        ذَبُلَتْ مَحَاسِنُ وَجْهِهَا المَذْعُورِ
هَلاَّ اسْتَمَعْتَ إِلَى بُكَاءِ صَغِيرِهَا        وَإِلَى   أَنِينِ   فُؤَادِهَا    المَفْطُورِ
هَلاَّ نَظَرْتَ إِلَى  دُمُوعِ  عَفَافِهَا        وَإِلَى  جَنَاحِ   إِبَائِهَا   المَكْسُورِ
أَنا يا دُعاةَ الحَّرب  أٌم يا تُرى          هَـل  تَفهمون  دَلالة التَعبَير !؟



اضراب المعلمين اسبوعه الثالث...الى أين؟!

دخل إضراب المعلمين أسبوعه الثالث  ,المعلمين في الأردن يطالبون بحقوقهم بعد أن أقر لهم  القانون تحت القبة انشاء نقابة   في ظل عقدة الظروف السياسية التي طافت المنطقة   العام الماضي وهنا الحقوق مرتبطة بدعوة ما طال  حصتهم من هيكلة الرواتب الجديدة الزيادة التي  بلغت 100% الا انها  قسمت على ثلاث سنوات رجوعا لصعوبة تغطيتها كاملة هذا العام مما اغضبهم  واعتبروه جائر  لشريحة ذات تعداد واسع من وظائف الدولة وحملة رسالة انسانية فكريه غايه في الأهميه كما يراها اكثر من 50% من المواطنين ,الرأي العام بدا مستاء من الحراك الذي يمس عصب الدولة في مؤسسات حيويه ففي العام الماضي الأطباء واليوم المعلمين ...في الأسبوع الأول تسكع ابنائهم بالشوارع وفي الثاني  بدأوا السؤال عن احوال معلميهم  حدث جديد في الأردن لجيل سيشهد تحولا كبيرا في المنطقة من حوله  واليوم فترت همتهم في الذهاب للمدرسة  هناك حديث بجول حول ما يفكر به بعض المتنورين منهم  جادين ام متهكمين أن ينشأؤا نقابة  لطلاب المدارس لنيل حقوقهم من المعلمين والدولة سواء في تحسين مستوى التعليم و المرافق المدرسية الأمر بات مريبا...والمعلمين يدعون الأهالي لعدم ارسال ابنائهم الى المدارس بطمئنتهم بأنهم سيعوضونهم ..!!

  "يجب الا نعجب!"  بغياب  المؤسسية  من الطبيعي أن يفتح المسرح على مصراعيه لتشويه حقوق الإنسان في الأردن بصورة  فتح باب لزمن ولى من عهد العصور الوسطى آمنت  بوجود نقابات تطالب بحقوق العامل المهضومة  في حقب زمنيه جائرة جدا لا تعرف قيمة الإنسان وفي حقبة التغيير في أوروبا آنذاك حيث الثورة الصناعية  لنعرج قليلا على مسألة النقابات هنا  التي كان مسعاها فيما مضى رفع مستوى منتسبيها المهني والمعيشي  والمطالبة بحقوقهم  واليوم بدت أهدافها لا تختلف كثير عن الأحزاب لكن من الممكن ان نقول أنها اذرع  وحائط  صلب لبعضها  ونقطة ارتكاز  تسعى من خلالها كسب تأييد ومكاسب سياسيه سواء في أوروبا الحديث أو هنا في العالم الثالث ولكن النقابات اكثر نضجا  ونقاء في بلد المنشأ أوروبا حيث كانت مرتبطة بالإشتراكيه  برغم ان الهدف السلطة   لكل منهم كما هو التحول في بولندا زمن الإتحاد السوفيتي السابق حيث كان هدف النقابات موجه الى زعزعة استقرار الدولة ...!!
لنتسائل ما الذي يبرر وجود نقابات في الدولة الحديثه ما دامت وجدت وزارات ترعى شؤون العاملين لديها تقيم المحاضرات والدورات لتحسين مستواهم كما تتقاضى اقتطاعات ماليه كما هو حال النقابة ايضاَ التي تتقاضى مبالغ من جيب المواطن وكلها هدر للمال العام..؟! , الحوار متخبط  ومطالب المعلمين فيها غلو في ظل ازمة ليست بالهينة  ومجلس النواب غسل يده  ولكنه لازال يشد يده بالخفاء مع المعلمين  والمصلحة مبنيه على بناء طموحات مستقبليه على جرح الوطن .
رئيس الوزراء كان يرى أن الأمر مريح ومنصف للغايه بحق المعلمين لكنه تفاجئ  برد النقابه   مما ادار عجلة الحوار الى  ما بعد الحداثه حيث دعت مديريات التربية المعلمين  ببعض مناطقها ان يقسموا اليمين القانوني  في اداء الواجب على اكمل وجه والحفاظ على الوطن واحترام القانون بشهادة معلمين في بعض مديريات التربية التي جمع فيها المعلمين في الأسبوع الثاني   هنا بدا انشقاق في النقابة ما لبث ان اصلح شأنه بعد  ان استقال القرعان رئيس لجنة معلمي الأردن  منتهي الى نقطة " إن واجبي كمعلم يحتم علي أن أكون ممن يدركون خطورة المرحلة التي نمر بها فلا يخفى على أحد بأن الرأي العام وأولياء الأمور قد انقلبوا على موقف المعلمين وأن المرحلة خطيرة جدا وخصوصا بعد حصول مواجهات بين أولياء الأمور من جهة والمعلمين من جهة أخرى "غير انه لم يذكر الأرض الملتهبه من حولنا ...!!!

 واليوم الطالب والمعلم باتوا بين سياسة احتواء متخبطة وضغوط داخليه تأزم المسألة  والعالم  يغلي من حولنا والصراعات تتصاعد والضعف  بلغ اوجه  في أكثر مؤسسات الدولة  حساسيه  فمن المستفيد من كل ذالك يا ترى ؟!الى أين نسير بعد أن  طال الحدث التعليم ماالذي بقي أهم منه  ..؟! ما لنا باللجان ومالنا  للهيئات والتجمعات والخلط فيما بينهما وكلما كثرت شاكت المشكلة وثقلت فخففوا الوطأ .!!!
                  لايلصح الناس فوضى لا سراة لهم * * * ولاسراة اذا جهالهم سادوا
 
الذي اود ان اذكره هنا ان المعلم ليس بحاجة الى قدرة ماليه أكثر مما هو بحاجة الى اصلاح العملية التعليمية في الأردن  اعادة هيكلة مؤسسية الإنسان  اعادة الإحترام للمعلم بعد ان  شوهتها بعض الدعوات والمبادرات التي فهمت على غير محلها في ذهن الطرفين في الأعوام العشر الماضيه  مما افقد التعليم في الأردن الكثير من القيم  .وباشارة الأمير الحسن الى "البطالة المتعلمة" والتي تمثل ما نسبته (25)% من نسبة البطالة الموجودة في المملكة يعتقد كثير انه يلوح بحل المشكلة بتعيين هذه الفئه  والاستفادة من خبراتهم قبل  ان يفقدوا همتهم وان كان من اصل الحديث لكن هناك ما هو اعمق وابعد فيما أراد قوله ...!


وانتهي الى حيث "ربـيـع" مخضب بالدماء من حولنا يكاد ان يطوي صفحته من بين الفصول لأجل كل من تيمنوا بأسمه زورا وبهتانا...لقد كادت الشمس تأفل  للعبارات الفضفاضة التي تكتسي سمائها الرحب على غير هدايه اي سادة واي  مسيودين على هذه الأرض يا رب ارض المحبة والسلام اعلم انك قد تعبت يا عمان واعرف انك بزمن مضى عتبتي محبة على من قال:-  
ودع عمان يسكرها   الرياء الوقح والكذب
حيث هنا وليس ثم شرع يفرقنا ما بين راعي سحاحير وسمار



عذراً يا قدس...

ليس بعام ولا عامان أنها 64 عاماً من الاحتلال والتنكيل من التشرد والظلم  وسفك دماء زكية بريئة ما كان ذنبها ألا أن تدافع عن حقها بالعيش الكريم على أرضها على مرأى رعاة الحرية المتنفذين في العالم...؟! على مرأى جامعتنا  العربية التي لم يكن يعول عليها الكثير فيما مضى فما بالكم اليوم وأمرنا فرطا ..؟!
 كان الخبر قبل الأمس حول معاودة قوات الاحتلال الإسرائيلي حفرياتها حول قبة الأقصى المبارك ناقوس خطر ومؤشر يخبر معاناة سنين ماضية ويفتح ملفات معادلة متناقضة وناقصة  لقضية الحق المستباح  القضية الفلسطينية  افردوا فيها في كل مرة  مبادرات ملغومة وهدن مفبركة  كانوا خلالها يعيدون ترتبيب  أوراقهم وليست هي المرة الأولى التي يتطاولون على مقدساتنا الإسلامية  فلقد بدأت أحلامهم منذ عام 1967 حيث قاموا بأول حفريات بما لديهم من مخططات  وهميه رسموا بها مآربهم  لطمس الهوية العربية الإسلامية  في فلسطين , فلم يثبت بالأصل في كتاب العهد القديم وإسفارهم  مكان وجود الهيكل كما لم يتوصل علماء الآثار إلى مكانه  إلا انه ذكر في كتب اهتمت بالقضية الفلسطينية  "كالقصية الفلسطينية الوجود والهويه" لدكتور علي محافظه وآخرون و د.محسن محمد صالح "ارض فلسطين وشعبها"   وكتب كثيرة اثبتت أن نبوخذ نصر ملك بابل بعد غزوه للسامره قام بتدميرها وتشتيت أهلها  كما قام بنقل حجارة الهيكل الى شمال فلسطين في القرن السابع ق.م  أما الفكرة التي يرنوا إليها بعض الحاخامات من إيجاد هيكل سليمان مبنية على حلمهم في إيجاد كرسي سليمان  لاعتقادهم أنهم إذ ملكوه حكموا العالم   وكأنهم وارثوا سيدنا سليمان عليه السلام  وكأنهم لم يلتفتوا أو يتفكروا في قول الله تعالى "قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴿٣٥﴾سورة ص وكل تلك الحقائق تفند ادعاءاتهم .

  ولقد ساقت بعض الأفلام العالمية  ترويجا  لأهمية الهيكل  رغم انها جاءت  بشكل خيالي استمدت شخصياتها من العالم الثاني في فيلم الخاتم وأفلام كثيرة  غير الترويج للهيكل في كتب التعليم في المدارس العبرية  ومحاوله غزو العالم بحقيقه زائفه كما في كتاب :-      John Michell  .
ما يجري اليوم يترك سؤال امام احرار امة وهو هل يعتبر هذا ردا على ما يسمى بالربيع العربي مثلا في هذه الفترة كجس نبض ام انها فترة مناسبة لتمرير مخططاتهم بما ان الفوضى عارمة بما يروه في اولى خطوات علوهم ...؟!!
 وما يجري اليوم أيضاً بات يؤرق مآقينا  فليست الحال  بأحسن من قبلها يا قدس  يا مهد الديانات يا أولى القبلتين  ومسرى النبوة  يا درب مُعبد بالتسامح والمحبة  عندما يسكن الليل تنظر الطريق  تستغيث من السماء  عهد عمر  الفاروق رضي الله عنه  وتنصت بكل فخر لجحافل  صلاح الدين الأيوبي تستمد صبرها  بذكرهم  لتقرأ ابنائها السلام  ان هاهنا انا الهم  يسكنني والجرح  آلمني انتظر من يلؤم الجرح العصي  إلى متى سأبقى رهينة  القيد ؟! الم تنجب بعد عزتكم  رجلا كمثلهم  هل هانت الأمة لهذا الحد ؟!..لقد نال صلاح الدين النصر المبين  لما تحلى به من عزة وانفة وتوكل على الله فكان الفتح الثاني 1187م  .
  عني انا يا قدس كتبت باسمك نداء وقلت فيه "حوربتِ يا عزيزة " فلقد كانت عزيزة اولى صديقات طفولتي من ساحاتك  الطاهره فيا قدس...تاه الشعراء فيك وصفا فيما شغل  فم الزمان حال بنو قومك  أسفا ,وهنا اسجل رثاء شاعر ابراهيم طوقان المؤرخة بعام 1935 بعنوان  "يا حسرتا "
  يا حسرتا ماذا دهى أهل الحمى
فالعيش ذ ل ، والمصير بوار
أرأيت أي كرامة كانت لهم
واليوم كيف إلى الإهانة صاروا
سهل الهوان على النفوس فلم يعد
للجرح من ألم وحق وعار
همدت عزائمهم فلو شبت لظى
لتثيرها فيهم فليس تثار
الظالم الباغي يسوس أمورهم
واللص والجاسوس والسمسار

 عذرا يا قدس الدفاع عنك ليس جريمة بل  العالم بصمته شارك بأكبر جريمة فخاب به ظن الأطفال في المدينة  حيث العساكر تلفها والجدار سجن التطرف والرذيلة ,اذكر مما قرأت في التاريخ ذي قار وكيف حرك الشعر لأجلها نخوة العرب واليوم مات الشعر وانتحب...ليت الخواطر وأبيات الشعر تسعفك  مما عقد بأعناقنا من أمانه وليت ضمير العالم يصحوا  ...لكننا نشد على اياديكم ونقول نفديكم وتحية إجلال لهامات صامدة هناك أبت أن تُضام  ولحجارة الأطفال  ولشهداء روت دمائهم ساحات الأقصى ... واهل حفظوا الهوية فيما أُمم كثيرة اضاعت الهوية دون احتلال  فسلام للمنتظرين هناك ...فالربيع بإلاك يا قدس بلا  زهو و الأمة من دونك وضعت عليها علامة استفهام ...؟؟!

خُلق الحسين ...في ذكرى الملك الإنسان



أي مشاعر حب حميمه تلك التي قد تفيه حقه  يا تُرى...؟!  فقد كان الأب الحاني إذ  تشهد له اكف اليتامى وتتضرع له السنه الأرامل وتتباهى به عقول نيرة عرفت زنته  هو عين الوطن وقلب وسع كل القلوب رحمة... و وطن جمع كل الخيرين على حبه مشاعر من نبل واحترام اكتسبها من تواضعه واحتكاكه المباشر مع الناس في مناسبات كثيرة كان العين التي لا تنام والعقل الذي يتفكر  الصغيرة قبل الكبيرة كي لا  يسقط الإنجاز ويبقي الإصلاح باب واسع في كل خطوة  يطرح على عتباته كل ما من شأنه  إيقاف عجلة التنمية .

أما إذ وددت أن تجمل الإنجازات الرائدة بحقبة ولايته فقط أعط نفسك متسع من نظر لتتسع لك الرؤيا عبر امتداد مساحات الوطن من شماله الى الجنوب في البوادي والأرياف وهناك حيث المخيمات جسدت عمق الإحساس وطيب المنبت في تعامله معهم حتى لم يعد ما يفرقهم عن اخوانهم الأنصار في الحقوق والواجبات  ...
ولاية حق بها وحقبة  حصدت كثير من الإنجاز مع عظم التحدي وقلة الإمكانات لكنه زرع فينا التسامح  والعزم  والأمل  ولا أجد أجمل وأوفى  من هذه القصيد للجواهري التي وصفت ما ارنوا اليه  بوصف  ملك القلوب في خلق الحسين  بن طلال  النقي من الكِبر المتواضع  والابن البار لأهلة وشعبه ...
 للهِ دَرُّكَ من مَهِيـبٍ وَادِعٍ

نَسْرٍ يُطَارِحُهُ الحَمَامُ هَدِيلا

يُدْنِي البعيدَ إلى القريبِ سَمَاحَـةً

ويُؤلِّفُ الميئوسَ والمأمُولا

يا مُلْهَمَاً جَابَ الحيـاةَ مُسَائِـلاً
 
أثره باق وان ضاقت مآقينا بالدمع من  بصمة الحداثة وبصمة الإنسان اليد الخضراء  من صير يأسنا  املا  وتقاعسنا اقداماً  يقوم الخطأ ويدافع عن الصواب به نفخر روح  الأمة و وجهها النظر وليس قليلا ان قلنا نحبه لأنه الأمل  غنتها نجاة الصغيرة بحسها المرهف ومعانيها المتغلغلة في  ثنايا الروح...
كان ادارة خارج العصر نقاء ورجولة  قوي الكلمة  ثاقب النظرة مستشرق المستقبل وبايمانه العظيم بالله تعالى عرف كيف   يشهد له العدو قبل الصديق  في صروح أممية حمئة   لم يفتأ يوما وهو مناد بالعدل والسلام  ذلل  الصعوبات  يعرف ان الله حق فما كان من خطبة له او رسالة الا  نور يهتدى بها  ومغزى يؤشر لصديق او عدو ان تمعن او احذر  ان اعمل او  تنحى فلست لها  ...يمقت كل دعوة لطائفية او عنصرية لسان حق وداع  للعمل الجاد وأمانة المسؤوليه  ...
 
ومع ما شاب مسيرة الملك الشاب من عقبات ومحاولات تهميش خلال فترة ولايته وما تخللها من احداث عظام  تظهر معدن الرجال جل عقدتها في دائرة الحق العربي المسلوب والمظالم التي وقعت على الأمة  العربية فكان للقدس الشريف  الدفء ولشعبها السند والأخ  ليقينه بحديث جده المختار سيدنا محمد عليه السلام
 " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمى"
رواه كل من البخاري 
 
لقد  اثبت جدارته بكل مرحلة فكان  حين تقبل  الدنيا صلب  لا يظام وحينما تدبر يتدبر الأمر ويرجعه  شورى بينهم  وحولة رجال صدقوا ما عاهدوا الله وما بدلوا تبديلا   ومع اننا مؤمنين بقضاء الله وقده لكنه ترك أثر بالغ الأسى لحدث وفاته لكن هي أرواح الطيبين ساكنة فينا ما حيينا فما كان خبر وفاته إلا كوقع كسف من السماء ولا يسعنا الا ان نتضرع لله الخالق المولى ان يجزيك منزلا حسنا في جنة الخلد يا سيد العطاء ومعهد الإخاء يا من اذ اظلمت الدنيا من حولنا استوقد من زنده نار  ليضيء دربنا  ومتى أجزنا حلم  يسامح ويصفح   عناية الله  وحكمته  ملك الرسالة  علنا به نقتدي شيئ من خلق الحسين ...


في مولد الهادي النبي


نبوءة عيسى عليه السلام  و رساله الله  أن بعث فينا نبي عربي أمين تطهيراً للنفس و الروح من كل درنة و فساد
 ما أن  يرنوا إلى مسامعنا مولد النبي محمد عليه السلام إلى أن يخطر ببالنا  أوجه التغيير التي اختطها من بدء الرسالة "رسالة التوحيد"  لحياة فضلى للإنسانية  بالتقصي والاستشعار بالكلمة الطيبه ركيزة   العدالة والكرامة  فحوى الرسالة المحمدية رسالة الله للناس كافه , البيئة التي نلمسها في تطبيق أول دولة إسلاميه نشتاق أن نحياها نقيه هادئة من كل شرور هذا الزمان  ,و ما كان ذلك ليكون لولا  أن هيأ الله له الهداية والفطرة السليمة حيث الرأفة والحنكة التي  أهلته لقيادة الركب الإنساني الى بر الأمان في زمن العبوديه و الجهل و الظلام  مهمة لم تكن بالسهله لكنها  ثورة هادئة للتغيير  مرويه من جود الحصافة و الفصاحة التي حضي بها نسبه الكريم لسان عربي مبين لأبن من سادة قريش .

من طفولته إلى أن علا شأنه .. تلك الطفولة المؤلمة يتم و تقلب احوال , بيئة مؤثرة تزن المرء بما فيها من  تجلي واعتبار عرف معنى الصديق الوفي... بصمته و التكلما ملك الأفئده حباً و احترام  و في كل تهجد و تأمل وجد الله بكل ما من حوله  ثم استشرف الحياة الاجتماعية فوجد بها مكارم و مساوئ   فيما بينهما  أمكانيه التغيير ليزين الألفة في القلوب و التعايش الحر والنخوة الأصيلة والتعاون  وصون المحارم , ثائراً ضد كل  طائفيه ,  ساعياً الى كل ما له شأن في تقويم شؤون الخلق والدولة سواء  ...
ثورة على الظلم بأرض أحاطها سطوة ولاة  يقبضون  أعناق الخلق عدوانا و اثم قوانين كونيه تدور بحلقة  المادة و الملذات ,  فكان بمجيئه  دروس فيها خشعت قلوب وفيها كسرت رؤوس الطغيان تحرر من عبادة العباد الى عبادة رب العباد , لم يكن بغيته فيها منصب أو جاه فلقد قدمت له ذلك قريش على طبق من ذهب ولكنه لم يجعل لسنة الله تبديلا إلى أن سلم المانه في  خطبة الوداع فكان خير من حمل الأمانة و أوصل الرسالة  دين الوسطية والإعتدال 

كانت القصة التي لاتٌنسى بما جمعت من محاورها بعقدها و رخائها حيث  غار حِراء نقطة البدء  ورسالة السماء     , أما  بنت خويلد رضي الله عنها تلك الزوجة الصالحة راعية أمره و كاتمه سره ومفرجة غمه والصادق  الأمين أبو بكر الصديق  خير الرفيق ومكانه القلب و لسان حاله ...أنارت الدرب  دار الأرقم  حيث رسمت خارطة طريق الشورى والتهجد  إلى أن  أشهر الدعوة وبدء الحراك الذي ناله منه أذى كثير إلا انه صبر ومن معه بالكلمة الحسنة إلى أن تعذر الأمر فكانت الهجرة الثانية نحو المدينة المنورة أساس البناء ومعهد الإخاء بما كرس من جهد فأضحت عماد أول دولة إسلامية علمنا من خلالها أن الدين المعاملة أولا وأخيراً فكان من بعدها بدر الغزوة  شوكة بوجه العدو و زنة  للرجال   إلى   الفتح المبين فتح مكة ونشر الإسلام  وحوادث عظام من قبلها ...وخطبة الوداع ببدء المقال... سيرة عطره بمولد نبي
"ولن تستقيم حياتنا ولا حياء بنا من الله ...من عمل شائن حقد نميمة وإفساد في الأرض" h.jo
                                         " آلا هل بلغت"
         جملة فيها معان عظيمه لمن يخشع لقول الواحد العدل ذو الجلال



share

the human between right and wrong

اهداء لكل من يحدوهم الحنين لتراب الوطن للأهل والأحبه...