في ذكرى الهجرة النبويه تجلي وعبر...

نحتفل برأس سنة هجرية جديدة  تحل في لب الذاكرة إنجازات 
عظيمه من بناء اول دولة اسلامية رسخت  خلالها مبادئ 
العدل والسلام وكفت المظالم وأمرت البعد عن المحارم
فكانت خيرمثال لدولة قانون حقيقية فيها حفظ للأمن وكرامة
 الإنسان .. فيها السكينة والطمأنينة والمحبة والؤئآم بين
الناس حيث ننظر بدأ من اللبنة الأساسية في المجتمع الأسرة 
وحالة كم نتوق ان نلمس ذاك الزامن مجدداً ,لا الحقد يرهقنا ولا
التيه  والجهل ينهينا ويلهينا.

وما كان تهليل وترحيب أهل المدينة  آنذاك حين استقبلوا سيد الخلق محمد عليه السلا م حال وصوله من الهجرة  عبثا ولا كلاما منبسطا لأجل الثناء او المجامله لكنه نتاج ما دخل مشاعرهم وما أحسوه 

من طهر الرسالة  التي ازالت الغمامه عن قلوب الناس وانجتهم من  الظلالة الى الهدى برغم ما عانى الرسول المصطفى من اذى في سبيل اتمام الدعوة وايصال رسالة الإنسانية  رسالة الرحمة للعالمين  .

                                      طلع البدر علينا من ثنيات الوداع                  وجب الشكر علينا ما دعى لله داع 

                             أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع             جئت شرفت المدينة مرحباً يا خير داع

هي مشييئة الله منذ ان بدأ الدعوة الى ان ركب ناقته وتزود بالصبر وتوكل على الله تعالى حيث تكالبت على سيدنا محمد عليه السلام  المحن من بعد المغريات التي قدمت اليه و أعرض عنها ايماناً بعظيم الرسالة وخيرها للناس , فعمد زعماء قريش للتضيق عليه من تعذيب اصحابه الى المقاعطة التي استمرت عامين حيث "عام الحزن "ودع فيه العم والزوجه الى أن باءت كل حيل و محاولات كبار قريش بالفشل من النيل من سيد الخلق ودعوته خطرت فكرة التخلص منه في دار الندوه في السنة الثالثة عشر من بعد البعثه الأول من شهر محرم في مكيدة لقتله , فأوحى اليه الله تعالى بالهجره خاطا له ولمن اتبعه من مهاجرين طريق النور والسلامه ثبته  ودحض حجة الكافرين بنور الإسلام  الذي لمسه الناس في حياتهم اليوميه , فهنالك كانت دعوة الحق حيث لزم عليه السلام أدبيات الخطاب الاسلامي في الدعوة و فصاحة الرد .. لأنه ذو النفس الطاهره  لنسب كريم و قاعده دعوة اصلاح إنسانية تنبذ العنف والتسلط سهمها الرابح" التوحيد والعداله"  ايتاء كل ذي حق حقة , والمؤاخاة كانت من أجمل صوره الهجرة النبويه الى المدينة المنوره  وابهاها صور  تدمع لها العين خشوعا  ومحبة بعيدا عن  العصبيه الضيقة للقبليه ,أسس للإخوة الإنسانيه.

قال الله تعالى: إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلسُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:40].

إن حادثة الهجرة النبويه  تتجلى فيها العبر والعظات والدروس لنتعلم أن الدين بدأ بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالتي هي احسن لا اكراه فيه  فقد تبين الرشد من الغي... لندعوا الله أن  يثبتنا على دينه ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن  ويؤلف بين قلوبنا دعوة  تلهج بها  القلوب و الألسن ان يعيدنا مخلصين النوايا الى حاظرة الدولة الإسلامية في منعتها وعزتها وتقدمهاولنعود الى  دستور العدل والتسامح  المحبة  والمنعة من كل شر. دون أن نلتفت الى ما أساء اليه النحالين  وبعض المفتين   ممن جعلوا الدين   حجة لبعض السلاطين او  غاية أصلها  جهل مقيم  أو  لعنة خبيث  يجر خلفها أطماع لمغرضين وهو أثر جلي لما يعصف بالأمة من هموم .

 

مدارسنا الحكومية المستأجرة الى متى..؟!

لليوم لا شيء يعزينا .. ابتسم حين يحدثوك عن التنمية وأدر ظهرك .. تظهر بيانات وزارة التربية والتعليم لعام ٢٠١١ بأن هناك أكثر من 825 مدرسة مستأجرة والعدد في ازدياد منذ 1991م  ، وبناء على ذلك تظهر العديد من المشاكل من أهمها ان تلك المدارس لا تتناسب والطابع  المطلوب لبيئة مدرسية  آمنة تسر نفس أشبال متقدة في عيونهم الحياة  ..
في هذا اليوم الخريفي صورت بعض مقاطع  فيديو، أظهرت  جانب من بؤس المبنى المستأجر في مدرسة الحسنية الأساسية بنين. المستأجرة لأكثر من خمسة وعشرين سنة ماضية،للصفوف الأساسية الاولى. على بناية سكنية فوق مستودعات..  ما الذي يلفت يا ترى ؟!  كل ما تقع عليه عينيك يفيض مأساة. ضيق الممرات الصفية ،تكدس الطلبة في الصف الواحد حيث يشكل على الطفل اتقان الكتابة ؛ لصعوبة تفادي زميله ، كما لا يستطيع الخروج من مقعده دون القفز عن الدرج! وآه يا عيون الطفولة البريئة الكئيبة ! لن تنس وأنت تتفقد حال هذه المدرسة ألوان الصفوف المستفزة أبداً ستحثك عينك أن تهرب من المكان -   أكدت معلمة انها مستفزة غير أنها منحة الحكومة الكندية!-  الساحة .. أما البنية التحتية فحدث بلا حرج!  غرفة المعلمات لا طاقة لي أن أصف. ألوان رمادية معتمة ،أغراض متناثرة.. عتمة  تقارب بيت أشباح !  .. كآبة  مشهد  يومي أنى للطفولة تحمله! لو كانت خيمة فضفاضة أهون بلاء .. مهما رممت لن تصلح أبدا لتكون مبنى تعليمي.. ثمة منظر علق بذهني. بعد يوم الحاوية متوسطة بوابة المدرسة المهترئة اشعلت فيها إحدى المعلمات النار فيما يدخل الأطفال عن يمينها ويسارها بهلع واضح ، البعض منهم أوكلت لهم مهمة جمع النفايات والقاءها فيها ! 

الكلام جله في عمان حيث العدد الأكبر من المدارس المستأجرة ،والغريب أن هناك حلولا متغافل عنها ضاق الأهالي مطالبة بالتغيير وما من اذن تصغي !كانت اول أمنية قبل عشرة أعوام، استغلال أرض شركة الدخان  لإقامة مدرسة بديلة هكذا وعد الناس أو سمعوا الإشاعت. إشاعات  التهدئة على ما اعتقد ، إلا أن أمانة عمان أجهضت الحلم بإستملاكها لتلك الأرض، فظل الحال على ما هو.. تارة يحتج المسؤولين بالميزانية ،واخرى عدم مناسبة المكان . المماطلة والتسويف ظلتا نافذة يطل المسؤول على الأهالي منها لليوم.  اما آن لنا ان نتنعم بحصاد التنمية التي  تحدثنا عنها مطولاً منذ عقود وان نقدم لأبناء الوطن بيئة سليمة في كل مكوناتها ... فمتى سيكون الحل وصحة ونفسية الطلبه معرضه  للخطر يومياً...؟!!! هل اعتدنا أن لا نصحوا إلا على وقع مصيبة!؟ 

الدعاية الأحرونوتيه وتُجارها...

في الصف السابع أذهلتني اللغة العربية بمفاهيمها ومعانيها
 الغزيرة العطاء والكثيرة الجذور خاص في كتاب كان يسمى
 الشعر في العصر الجاهلي و الإسلامي فيه من مدح وهجاء من رثاء
 وغزل يوضح من خلالهم مراس العرب ذاك الزمان ويفرد بين كل ذلك
 حرصهم على أن يهيأؤا  ابنائهم للحياة خلال بناء شخصية قادرة 
على تحري الخبر وقارئته وسبر ما في دواخل النفس من حولهم مما 
يلهمهم الحكمة  حيث يبحثون عن فصاحة اللسان وحسن اختبار 
الموقف واختياره بدا من إرسال أبنائهم الى البادية للرضاعة.

واذكر عندما وصلنا ذات يوم  الى درس كان فيه يائس المتنبي 
من إشاعة مفادها أن سيف الدولة ساخط عليه تناقلها العامة حتى وصلت اذنيه  طلبت منا المعلمة كتابة موضوع تعبير بعنوان الإشاعة  حيث كان أول موضوع لي بعلامة كاملة بعد تدقيق المعلمة وإجماع غير معهود من قبل المعلمات  عليه رغم أنني كتبته ذات اللحظة لكن كان الجدل قائما فيه على معرفة فتاة بسني  آنذاك بمصطلح الطابور الخامس  حيث خبرته من والدي ثم افظت الى جارة لنا بالحي كمثال على تلفيق وصناعة الخبر بدهاء وإشاعته  حتى يسري كما النار في الهشيم  ما بين فتن وقلاقل وخصومات بين المرء وزوجه الى الحي كاملا من اخبار لا صحة لها في النهاية  وهي جالسة ومتنقلة بين تلك البيوت ويداها في ماء بارد تنتظر بين كل تلك اللجة تحقيق غايات خبيثة ضمرتها في نفسها  اعتمدت في تحقيقها على أمزجة ونفسيات مرضى متفاوتة التشتت اليومي غفلوا عن آيات في محكم التنزيل فيها ما يحرسهم من شر الناس ووقفه عن تحري  دقة الخبر لنتذكر في هذا السياق قول الله  عز وجل :
           (يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)

عندما أتذكر تلك الأيام الخوالي اليوم يلوح بفكري شكل الدعاية الأحر ونوتيه التي لا ترقب إلا ولا ذمة بدعاياتها المسمومة التي باتت سارية مسرى الدم في جسد أمة لم تلتئم  جراحها بعد حيث أن تلك الدعاية او الفزاعة الرامية الى زعزعة استقرار الدول وفقد الثقة فيما بين الحاكم والشعب أشبه بعربة المخمور السائر في طريق وعر ملئ بعشبه " البرش " وهي عشبه تصيب بالهستيريا  من يأكلها"  يتلقفها نوعان من الناس هنا من هم طبالين  تتوسل جيوبهم الفتات  وآخرون كالتجار  يتوسمون بها خيرا لمصالحهم  لكنهم كمن " يأكل بالهور" مغشي عليه وهو مثال مربوط بالطابور الخامس لدينا...

 ليس العتب على الأحرنوتية أن مرت بقفارنا ولكن العتب على من يروي ضمأها ويزعم انه مثقف ولا يميز الخبيث من الطيب
عربنا اليوم غير الأمس الجاهلي بغير القيم و الأصول الدينية الاجتماعية لا اكثر لكنه الغني بالهيبة والدهاء ان ذكروا بسوق ارتهب منهم الرعاع ...ما بالهم وما الذي تغير أم  أن " سرهم قد حل " يا ترى؟!!
  نحن امام حرب نفسية في وضع حرج أمام دعاية كادت أن تؤت أكلها والطامة الكبرى ان  عربنا ما ان يتكشف لهم زيف ما يتداولوا في صالوناتهم السياسية الكبيرة والصغيرة في فضاء الأرضيين الصلدة والفيسبوكيه حتى تأخذهم العزة بالإثم على ان يعترفوا بوقوعهم بالمصيده  وفراغ الثقافة الحقيقية من خلايا عقولهم    ، لقد  شاء القدر ان حضرت  صالونين مصغرين اصبت منهما بالغثيان السياسي  ..!!!! حيث اللهو والحط والرفع والذم بمقامات الناس  بارتكازهم على دعاية  العدو الهدامة والجدل البيزنطي ، وكم من كلمة حق أريد بها باطل أليس بهم رجل رشيد؟! والإعلام  الرسمي مشدوه في سبات تدور حوله إحدى اليقينين والله اعلم ما دامت تائهه عن أن الغموض كلما لف قضية سارع بانتشار الشائعات حولها بوقت قصير فيما المعالجة تحتاج الى وقت أطول بكثير وجهد ...!!!
رحم الله الإمام علي ابن ابي طالب لافظ فوه  اذ قال:

العين تعلم من عيني محدثهــا ان كان من حزبها أو من أعاديها

لا أدعي أنه من الممكن أن يتصف جميعنا بالفراسة ولكن اتسائل أين التفكير الناقد وحل المشكلات الذي تدارسناه وكم طبقناه في مدارسنا على اساس ان نطبقه في حوادث تمر علينا في حياتنا اليومية امتحان لقدراتنا على  التغيير والتعبير والقدرة على  التحليل..!!!!
أصبح الناس كبعض من معظم نسوة الحي بتناقل الأخبار يرثى لهم ولا عجب بذلك لأن معظم مجالسهم بات يرعاها مرضى همهم وهم ليوهم  الغير على فهمه ، ليس كل المجالس مدارس هناك في الجاهلية الأولى أجزم أن كان مجالس الرجال الرجال مختلفة جدا عما نراه اليوم من صالونات  لا ترعى سوى  ظهور الفرد بصفة المتملق او المغرور يبني دوره الإجتماعي بصوره  تدل على ضعف شخصيته وزيفها بالأساس  بإعتماده على تلك الأساليب من التعامل مع المعطيات فهم كمن وصفهم الله في قوله

جل وعلا  (‏‏سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ) و كما ذكر في محكم التنزيل "سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ"

 أما المتنبي أضنه أتم رضاعة طبيعيه  بعرف العرب الأولى  تفضي إلى الذكاء اللغوي لأنه عرف كيف يخرج من دائرة الاتهام  ويدحض  مقولات الواشين ويعود الود لأعين المحبين بفصاحة لسان وحسن تدبير بلا كلافه لكنه الحق ما أعدله ...اللهم أتم العقل على أمة يعرب.. .

* ولمن لا يعرف قصة المتنبي مع سيف الدولة اليك هي:-

كان المتنبي يتمتع بمكانة عند سيف الدولة فترة طويلة، ولكن حساده حسدوا عليه مكانته ووشوا به عند سيف الدولة حتى فسدت العلاقة بينهما، فأخذ يعاتب صديقه سيف الدولة قبل أن يرحل إلى مصر بهذه القصيدة

واحـرَّ قلباهُ ممن قلـبُه شـَبــِمُ ومنْ بجسمي وحالي عِنَـدَهُ شَقَـمُ
مالي أُكَتّم حبّاً قد برى جسـدي وتدعي حـب ســيف الـدولة الأمــم
إن كان يجمعنا حـب لغـــرتـــِهِ فليــت أنـا بقــدر الحـبّ نقـتسـِمُ
يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصامُ،وأنت الخصمُ والـحكمُ
أعيـذها نظـرات مـنك صائبــة أن تحسبَ الشحمَ فيمن شحمـه ورمُ
وما انتـفاع أخي الدنـيا بناظــرِهِِ إذ اســتوت عنده الأنـوار والظــلمُ
أنا الذي نظـر الأعـمى إلى أدبـي وأسمعت كلماتي مـن بـه صـمـم
فالخيل والليل والبــيداء تعـرفني والســيف والرمــح والقـرطاس والقلم
يا من يعـز عليــنا أن نفــارقهـم وجـداننا كـل شــيء بعـدكـم عـدم
إذا ترحـلت عن قوم وقد قـدروا ألاّ تفـارقهـــم فـالـراحـلـون هــم
شــر البلاد مكان لا صديق بــه وشـــر ما يكسب الإنسان مـا يصـم
هذا عـتابـك إلا أنـه مقـةٌ قـــد ضمـن الـدر إلا أنـه كـلمٌ 
11-11-2011

غنيت مكة أهلها الصيدا والعيد يملئ أظلعي عيدا

       منذ بداية لياليه العشر هو ذي الحجة   يحظى به ملايين المسلمين من عباد الله بكل عام لإتمام ركن من أركان الإسلام حيث يجتمعون في رحابه الطاهره من كافة الأعراق  لتتسع دائرة المحبة بصحن الحرم المكي فلا 
 فرق بين أعجمي ولا اعرابي الا بالتقوى إذ أعز الله الناس كلهم بيض وسود دون تفريقا،  في كل 
 فجر تكبيرة وتحميدا وبفجر العيد  نفحة من فوح الجنان تملأ الدنيا صخب المحبة والسلام أن هلم أيها الإنسان لنزهة المشتاق الى ظلال الخالق تعالى ..
                                         الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
                                         الله اكبر الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله
 
ويقبلون على الله يوم عرفة بلبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ...
كلمات تقر بوحدانيته وشكرا لنعمه وقدرته وبمعنى الإياب والرجوع لمن لا يرد إنسان فيما لم يشرك  معه أحد هو ذا غافر الذنب وقابل التوبه..هذا يسأله من فظله  وذالك يغتسل من ذنبه بسعة  رحمته وآخر يدعوا لجلاء بصره وبصيرته بينهما عبرات تحرق الخد وكلمات تنفض القلب ،وفي هذا الركن العظيم قصة تحضر بجلالها  حيث نتعلم من اسماعيل الذبيح عليه السلام كيف أن يتخلى المرء عن أعز ما لديه وأغلى من تهوى روحه امتثالا لأمر الله يوم سلم وتله للجبين ابراهيم الخليل عليه السلام كان فداء رب العالمين رسالة لنا برا بالوالدين وحفظاً لدم الإنسان وحرمته كرامة له رهبة ورغبه . 

 














واليوم يعيدنا العيد لذكرى أيام وشهور تمر بها أمة محمد عليهالصلاة و السلام تمر كقطع الليل المظلم  حتى إختلطت علينا المشاعر ما بين فرحة تغمرنا بجلال هذا اليوم وحزن يتملكنا على ما حولنا من صور عيد برائحة البارود واجساد تفنى برخيص الموت , أيام استوطنت فيها الأنانية قلوب الإنسانية وسيقت الأخلاق ملاذ للخائنين و حجة كاذبه على الشرفاء الطاهرين فعلى من العتبى  لنقول على الأرض السلام لأننا حكام ومحكومين مدانين فيما يجري  كاننا دخلنا زمن الطاعون أشياء كثيرة باتت مؤسفه تجرد الإنسان من إنسانيته وقد تكون هذه صورة تتكرر لما عايشه المسلمين في عهود اسلامية مضت "العباسية والأموية..." الا أننا نمر بحالة أحلك ما بين الظلام والنور ما بين الظلال والهدى  وما بين تظليل وتخوين و منابر تعد لمقابر وكل هنالك شهيد وبطل ...!!!!


أضاع الناس فهم قاعدة اليقين لا يزول بالشك فلا هم أيقنوا ولا هم تحرروا من شِباك شكهم تزوير وقائع وتغيب للحقيقة ويحمل الوطن العبئ الأكبر والمخلص الطيب في الحياة يموت الف مرة من ابناء جلدته والعدو  ها هناك متربص ما بين الحد والعباءة خنجره مشحوذ منذ عقود لم نفهمه ، وجل ما نحن فيه من شتات هو  تفرق الناس  وتكاثر المفتين والعرافين حالة مقتها الدين في الكتب السماويه لقوله تعالى في القرآن الكريم : ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) الأنعام/159
"وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ"
ويطل علينا الإنجيل منذ قرون أيضاً( لانبقى أطفالا تتقاذفنا امواج المذاهب وتميل بهم الريح فيخدعهم الناس ويقودونهم بالحيلة الى الظلال)
يستصرخ هاهنا العقل بذلك  قادة الرأي  والولاة أولي الأمر في وضعنا الراهن  في توخي أمانه الطرح عند الخوض عن العدل والحرية السلام والكرامة والبعد عن الضبابية وتحقيق ذلك بيسر ما جاء في العقيدة من تعاليم واضحة تحقق كل ما للإنسان من كرامة وأمن امامنا جيل يبني افكاره ويستقيها مما حوله من منابع بات منها مسموم لذا لابد من أن نسترشد بسيد قطب قوله "إن الفرح الصافي أن ترى أفكارنا وعقائدنا مُلكا للآخرين ونحن لازلنا احياء فالمفكرين وأصحاب العقائد كل سعادتهم في أن يتقاسم الناس افكارهم وعقائدهم ويعملوا بها"  ومخافة الله بحمل مصلحة الجماعة الجامعة خير للمطالبة بالحقوق فليس منا من يدعي الى ظلاله دعوة رسول الرحمة  ..
                                         "فما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
.

                       الناس همها في البلاد ما أنبرى        من جرح باد  بالتوافق يكلم h.jo

وكما قال سيدنا علي بن أبي طالب " ليس كل ما يعرف يقال ولا كل  ما يقال جاء أوانه ولا كل ما جاء اوانه حضر أهله" أهله أهله...على ان لاتُجير تلك الحكمه او المقولة لتجنب الخوض في الإصلاح فلا بد للأرواح ان تهدا بأن تستشف الثقة واقعا ملموس  لغد أجمل وتمحوا كل غمة وثبورا...
حبذا في هذا العيد ان نحاسب أنفسنا ونطهر أرواحنا من نتوء الماضي ونبقي على حبة الملح ما بيننا في البيت الواحد أولا إلى عتبة المجتمع الأكبر  لاظالم ولا مظلوم نفرد مساحة من نور تضيء عتمة ليالينا وتطرد شبح اليأس ونتصالح مع انفسنا كي نحرر أرواحنا من جليد المشاعر ونستشرق غدا أفضل لأبنائنا ويزيل رب العزة الغمة ليعود بنا العيد العام القادم على أمل أن تكتحل اعيننا برؤية مقدساتنا الإسلامية  في  حمى عربي  ومحبة الله نور أعيادنا ونحن على أتم حال من الرضا والتقى  ومكة مكانها القلب مكانه مقدسة لاتتغير مهما أرتحلنا في محيط الأرض العامر بالحياة بأمر الله  اللهم كما جمعت حجيجك أجمع كلمة امة محمد عليه السلام على الخير دائماً..

تهانينا

 

وكل عام وقارئ كتابي هذا بألف الف خير...وسائر الأمة العربية والإسلاميه

♥ أضحى مبارك