التطرف يسرق شرق احلامنا، فهل من معين!؟

     

   
    التطرف.. ولست اتحدث عن الطٌرفة
فلقد  بات الناس في شرقنا تحديدا، دهرا لا يعدو
إلا النكبات.. لا يحدث احدنا ضاحكا سنه الا
 والتوجس ينكسه.. ترفق! الكلمة الحاضرة بنجوميه
والناس عاكفين عليها ، عامة وخاصة ، بين فتور
وغليان، كل ما جد جديد، تفسيراً وتمحيصاً
فيها "وت وته"  ، التنويريون الراديكاليين
في المجتمع أكثرهم هماً .. محاولة لهز الغربال
لكتابة فصل جديد من الأمل للإنسانية
 بتقديم خيط من عمق الحدث  يثبت
 رؤيتهم ليتوائم لتغيير السياسات للمصلحة العامة.
 بما اننا بعصمة زمن يأسى عليه ويفر منه الجن لو حضروا...
وبعد أن التهمت المزعومة " داعش" هلال الطمأنينة
وفرخ فكرها بقلوب الكثيرين وشوش النص القرآني بعقول الناس، يأبى وعيها هذا الجيل ...

 للتوضح اكثر" دخلنا عقد ناري" نصبح ونمسي تكتويان حالة توتر على تلوث بصري من دموية المشهد، إذ يصور لنا أن اهلينا على تلك الساحات المشتعلة بالكراهية لا سمح الله؛ فالدائرة تدور ، وتعترينا سذاجة في قراءة الصورة أحياناً، بين واقعية ورومنسية حالمين ، نود ان نتعافى من التطرف..تنضج حتمية  السؤال:" التطرف يسرق شرق احلامنا فهل من معين؟! 

  الحدود حبلى بحكايا العابرون من الموت، على وجوههم مرسومه المخاوف التي شردتهم  عن الديار، نظراتهم شجن وصرخة " كيف لم يجمع العالم بعد على ايجاد وصفة علاجية لهذا الوباء؟" فما من كلمة عرته، برغم كل سبل القوة و الحضارة التي اوتت لدعاة محاربته، لا حسم، ها هم "غلَّ الصدر بذكرهم" ما اضافوا من شر ُفسر خير، قصو مخالب الأسد واخمدوا رابعة العدوية وتراسلو سرا وعلانيه ضد الحوثيين في اليمن ضربوا بالنار والحديد، وتبارى قطبي وجه النحس في عراق الأمين والمامون لضرب عصفورين بحجر وهم ينادون بالحرية وبناء الحضارة بعد أن نكسوها بايديهم .. من موقفهم تقرأ ” طبائع الإستبداد“ المجازي والحقيقي على أصوله، منونا بالخلاص وما ربح سهمنا، فالدمار  يطوف بكل المدن، والثابت الوحيد الذي يمكن تصديقه من كل ذلك  أنهم باركوا مجد اسرائيل!  فعلام نعول بعد؟
لقد اصبحت امتنا تلك المرأة الكليلة العين، يصور الغرب عجزنا عن حمايتها لنستجدي، تعالو هيا، ادخلوها آمنين ،اعيدوا الأمن لشعوبنا..!

و نحن نعلم أن  للعالم علامة وعيون ادباء مليئن بالحب له إلا أن شرح الحالة وتحكيم المنطق المغيب يهمش آرائهم.. فلا يبقى الا لحن "هب الربيع ”الذي بكت على انغامه ميادة الحناوي بمرارة وجه سورية الحائر دون ان تسمع صدى!
عودواالي غيزان حكمتكم لاتطفؤا املا اضأناه ... بالسيف قد لا نلتقي ابدا بالحب نقطف ما زرعناه
ببساطة التطرف يولد  من رحم الصراعات  والإنتكاسات الفكرية والإجتماعية، يسقط احدهما أثره على الاخر ،معالجته تتوقف على حد فهم وإرادة الساسة والمجتمع فردا فردا أولا..فمسالمين كثر ممكن أن يتحولو طوعا إلى دائرة العذاب الإنساني ،لأن التطرف شحنة كراهية تعدت العرف، فسن الموت على رقاب الخلق واطلاق الأحكام تمثيلاً لـ” ظل الله على الأرض ” بغير حق انحراف فكري.

 ناهيك ما يعكس لنا موروث ثقافي اجتماعي من هزات نفسية كونت توجهات سوداوية في دور التعليم، ولا مئة مؤتمر دولي و مقال اعلامي وحوار بفضاءاته يمحو اثرها ؛ إذا لم يلتزم بمنهجة انسانيه من باب علم الإجتماع ، أنسنة الخطاب وسياسات الدول في الغرب والشرق... وإلا سنبقى غارقين في حديث يطول وعناوين كبرى ومتسلسلة مهاترات صغرى وتعليق شماعة هنا وهناك .. منها لماذا ترعرع التطرف في مرابعنا؟ تساؤلات بحجم مجرة ، فضفاضة من عظم المصيبة، والسؤال الأعظم الذي يمكن أن يفيض زبدة إذا ما أنسنا لجواب ..

”انفاس الشيطان و حلم الحور العين، كيف التقيا في شرقنا؟ أي وسادة ينام عليها بوتين وهو بعقلية ق18 القيصيره واوباما وسابقوه من رجال الكابوي، نزعة الإستعمار لا تخفى بالوانها ؟ وثوب العولمة وسخ ورِجل العالم عرجاء ورجال الدين كلهم مدانين اذا عسر الجواب او اغتيل أو اقتضب أو تأخر الحل.. تقول الثكالى والمهجرين "مولاي يا الله"!
h.jo

لا تقتلني بفرحك

المقاله وقف للأولي الألباب - share- ديرتنا

ان نظل تحت سماء تمطرنا بالرصاص، تُحفنا بالمخاطر كل مساء .امرٌ يقض راحتنا ينبغي لأجله أن نعلي صوتنا #لاتقتلني_بفرحك... أن نقف مع القانون. أن نكون عقلانيين!

تتوالى بين الحادثة والأخرى المطالب وتنشط المبادرات، آخرها #لاتقتلني_بفرحتك ، التي اطلقتها مديرية الأمن العام _ اذاعة أمن اف ام _ لوءد الظاهرة - ظاهرة استخدام الأسلحة بالأفراح ثم تخفت الأصوات فجأة، ولا قانون او اثر رادع ككل عام؛ فالقانون تقتحمه الواسطه و لا حلول جوهرية. ولا حول ولا قوة الا بالله.... ما كان لحِيازة السلاح إلا دفاعا عن النفس وممارسة بعض الهوايات من الصيد ومهارة القنص في اماكنها المخصصه. انحرف به السلوك الإنساني المتفهم  الإستخدام الواعي الى بهرجة وعشوائية مستهترة بارواح الخلق. خالية المسؤولية برغم علو ثقافة المرء، كان اطلاق الرصاص في المناسبات مبتدع متوارث، بعض السلوكيات التي كانت لا تكاد تشكل خطراً لطبيعة التوزيع السكاني طبوغرافيا لأدنى نسبه قبل قرن!
 عبر عن الظاهره البعضعلى انها ضغط ومخاوف من مستقبل المنطقة دعت الناس لمرافقة السلاح بكل مناسبه " قواة قلب"! اما عني، ومن يقرا عمق الظاهرة سيوافقني باختصار. ما هو  سوى  شيء من نفخ  الذات، ولا اتراجع عن هذا الوصف، فلو سألت نفسك ما الهدف من اطلاق وابل من الرصاصفوق رؤوس الناس، لترضي غرورك؟!
ما اقدمت عليه من فعل، يروعهم ويضج  مسامعهم لتعبر عن فرحتك؟ لن يسعفك اي جواب ليسند براءة ذمتك بل سيخجلك و يتدثر على  شفتيك دون الجهر..
لا اكتب عبثا. ولن يمل قلمي حتى ننهيها من عادة ؛ فالعشوائية القاتله باتت تقتحم مساحات لعب الأطفال وتصبحنا على الشرفات ،  الهيبة زائفة لتوقف ونتامل هذا الجمود الإيحاء المرضي.الصورة الزائفة بالنفس المحفورة للذات !
 لو تذكر البعض انهم أمام عبثية تنذر بأي لحظة لأن يكونو  الضحية الآتيه لأتعضوا؟ 
لو تحدينا أنانيه وسَكرة النفس وغوغائية الطبع لأصلحنا لمصلحة المجتمع وامنه ، لو حاول كل منا حفظ هيبته بمحل اعظم تسمو به خطواتك وتؤنس، كنا عدنا لسواء السبيل. لو كان لديهم ثقة بانفسهم ما فعلوها، هي ترجمة عقلانية لهذا التصرف ومن لديه وصفة لأقرب او أبعد من ذلك فليمدها" فليفلح"؛ فالحوادث المأساوية العمياء بازدياد ولابد من وقفة لا للحد منها بل بطلانها .. بما تركت من حسرة واسى في قلوب أهالي فقدو اطفالهم وفارقت بين محبين،  واصعبها ما كان الجاني والمجني عليه كحبة العين لبعضهم ،كنت سأعتب على وجهائنا غير اني ايقنت انه لم يعد لهم ادارة الدفة كالماضي بعد دعوة الغرب للشرق بقيادة الدماء الشابه قبل بضع سنوات مما ساهم في التمرد عليهم دون ادنى فهم !

لكن تبقى قبضة القانون ومشاعرنا وثقافة اولي الألباب،هم السلاح الوحيد الذي نقاوم به السلوكو تذكرنا  اننا  نخالف مطلب الهي بين في آياته واحاديث نبيه محمد عليه السلام لحرمة اهدار دم الإنسان،لتحررنا ممن البطر ونزق الشيطان،الفتوى واضحة في الأردن معلنة، بتاريخ 9 تموز 2009م تاريخ وافق بدء موسم الأعراس
والاحتفالات، اما اذا كان همك كلام الناس وضاق عليك الفهم وتحللت من تلك التعاليم الإيمانية والمنطقية جاز عليك المثل " ننفخ بقربة مخزوقه".

  منذ زمن . في طفولتي، اذكر عادة ،اني كنت اخفي رأسي بغطاء طنجرة حين اصعد على اسطوح بيتنا. يضحك الجميع ولليوم يذكروني بفعلتي كلما سمعت الرصاص في ليلة صيفية!
كما أذكر ليس بعيدا من زمن، امتعاضي من هذه العادة ذات صيف امطرت سماءنا بالرصاص لزواج ابن الجار المصون لو اغمضت عيني حينها لتخيلت ان ثمة جبهة على الحدود ،و لو علم  هؤلاء . ان مثل هذا السلوك يورث نزعة عدوانيه تغذي شرور النفس وتشقيها كما يؤكد علم النفس لقلبنا الرؤية وتركناه من عادةلنغير "الفكر بالفكر"على حد قول الداعية الاردني الدكتور محمد القضاة!
مجتمعنا ثائر اليوم الا ان معظم الثائرين على الظاهرة يمارسونها!  اذا ما حظر التشجيع، هي حقيقة اطلعت عليها وكانت في حفلنا الأسبوع حيث دخل ساحة الحفل احد الشباب مزهو بمشط الرصاص ضمن النقوط اعلان عن فرحته لنا!.
واخيراً لا شيء مصادفة فلا ندع الموت  بقميص الفرح يدخل بيتنا فعل  مستنكر من فعلنا وندعي البراءة والقدر.. لنشكل صورة مشرقة لعاداتنا! ولنمحو ما يعد بخطورته نمطاً في المجتمع الأردني؛ لما يؤسس له من اتجاهات خاطئه للجيل القادم.. مآسي يصعب وصفها  السلوك شاع يا قوم في كل محافظات المملكه والنتيجة اما أن يهرب الجاني و يقيد الجرم ضد مجهول  بعد ان يخفي البعض مطلق الرصاص وينكر فعلته أو يستبيح فنجان القهوة دماء الأحبه بكل بساطه!
#لاتقتلني_بفرحتك
  

التسريبات تبدد هم العلامة المختمر بعقول الطلبة وتسقط مبدأ اخلاقي!

 وردت كلمة تسرب في لسان العرب بمعنى "ذهب"  تفيد سلاسة الفعل وخفة الحدث تماما كالماء ,وهي تلفت لعدم الإنتباه فتدعك
 تفكر كيف ولماذا؟ في محاولة لشحن ذاكرتك لمعاجة الأمر أم ابقائه على ما هوعليه لغاية ما ! فعل قد يكون خارج الإرادة من السلب واحيانا كثيرة يحمل عقدة غموض وتحدي من تغطية واجندات وبالونات سياسية كما سار العرف....
اصعب الامر عندما  يعلق المعنى بشيء معنوي محسوس جذره حاضنة العقل الإنساني- التعليم- ليتسرب اليه العجز والضياع
 الفكري والحضاري، وهو ما تشي به حادثة تسريب امتحانات المدارس اليوم وما مر بزمن مضى  لإمتحانات " التوجيهي"
ومشهد تهافت التهافت للحصول عليها من قبل الطلبة والأهالي
والمعلمين حديثا لإثبات تميزهم في العطاء سواء. زوراً وسقوط أخلاقي يتضح مدى التحلل من المبدأ، بعدما وسع وزير التربية مسؤولية التربية في الاشراف على الامتحانات للصف السادس والتاسع  ورفعها من ايدي المعلمين وما اثير حول عدم ثقتة بهم ،مع ان الوزير اكد بالأمس ان الإمتحان تقييمي لا اهمية له إلا لوزارة التربية وتدخل نسبة ضيئلة من معدل الطالب! فكأنما وسع دائرة مافيا الإمتحانات في البلاد.. تاريخ قديم لهم في بلدنا مما اقض نهضة التعليم.
اول ما سمعت بحالة تسريب  الامتحانات وانا على مقعد كليتي اخر سنة من القرن الماضي ادرس التربية الوطنية الأمانة والوفاء، كان ان اتصلت قريبة لتخبرني أن فلانة ضمنت علامة الـ90% - مدرسة حكومية –وهي "تنبلة" واخرى أمن لها البابا الإمتحان فصارت وطارت- في مدرسة خاصة- كلتاهما فاخرت الدنيا بالغش وعشرات الطلبة حينها وصلو الجامعات على المنوال منذ ذلك الحين اهتزت ثقتي بالتعليم  ولم تعد النظرة ذاتها من التقدير  للوائح الاوائل بالعشرات في الصحف اليومية لبعض المدارس، وقبل عامين  جلست في احدى الحفلا فجلست  لجانبي معلمة  عرضت خدمتها بمقدمة " عندكم حد توجيهي؟" بعد النفي ومعرفة ان ابنة الجيران ستدخل المضمار تسترسل وتقول " تقدري تخدميها اذا يلزمها الاسئله "فكرت انها اسئلة اعوام ماضيه كنموذج  تقاس عليه المادة ؛إلا انها اومئت بلا! وقالت اؤمن الامتحان اولوزاري نفسه باليوم والساعة، استخففت بالموضوع  وقلت كلمة وحدة "سرقة" فانتفضت من جانبي سريعاً! يبدوا اني كنت "غشيمة" صنعه بما يدور... 
بين ضربة الامس واليوم  بدخول السماعات والواتس اب على خدمة التسريبات ومواقف مضحكة مبكية عَبَّر عنها  المواطنين عَبْر اماكن التواصل الإجتماعي  بعدما وصلت لأيدي طلاب الحكومية والخاص اوراق الإمتحانات مستوى التعليم الأساسي خلال الاسبوع الماضي، ونفي الوزارة لتسربها بشكل كامل واتهام مدارس خاصة! وتنافست مواقع اخبارية بنشرها بحجة الوقوف على الفاعل.
 لم  يتغير شيء بعهد الوزارة  في مكافحة  السلوك سوى تشديد التعبئة  أمنياً حول مراكز الإمتحانات  جراء تجمهر الاهالي ومحاولة مساعدة ابنائهم عنوة  بالسماعات رغم انف القانون في كثير من المدن والقرى الأردنية، واعلان القبض على افراد مكتب تسريب او اثنان في كل عام 
 كل ذلك لم يلهم وزير تربية واحد للوقوف على هم العلامة المختمر في عقول الاهالي والطلبة والمعلمون هاجس يخيم على مستقبلهم بعيداً عن الفلسفة العملية التربوية التي باتت  كفرط مسبحة من ضعف ضبط  اهمل النظر في عوامل  اجتماعية نفسية تعليمة لبناء نظرة تكاملية في نفس مثلث المسؤولية( المعلم، الطالب، الاهالي)، فالفكر اليوم  اخذ مَسرب آخر على الهامش في حياة الطالبة ..فراغ فكري.. حتى ان كثير من اكاديمين يعبرون عن قدرة الطلبة هذه الأيام انهم لا يحتملون معلومة الا بحجم  شندويشات في مدلولها حتى قدمو لهم معرفة منزوعة من المصل، مما انتظرناه لم يحدث الا ان خرج علينا بموقف الضراير تبادل الإتهامات وشماتة، كل من زير التربية والتعليم الخاص وحديثاً نقابة المعلمين التي تحمل وجة نظر اصلاحية لا تحتمل التاويل  برأيها؛ بانها  الأقدر على وضع السياسة الانجح والله من وراء القصد!
 
لا يعنينا كل ذلك إنما تكرار الخطأ مصيبه و تعليقه على أعناق الأخرين سذاجة  والحالة  الصحية أن نتفكر في المسالة بعين الموضوعية، برغم تعقيد بعض المكونات إلا انه باحتراف وثبات الخطوة ومرونة الإصلاح  تصب الجهود في نبع التميز على الارض  وهو اكبر برهان عن حسن رؤيتك  وقدرة إدارتك مهما حاول الآخرون الكيد لك..
h.jo

سالماً منعماً يا وطني..واثقون بالعهد بهذا الحب

سالماً منعماً...نصلي لأجله ~
يحيا الأردن.. يحيا الأردن ..يحيا الأردن، قويا صامداً. من صغرنا  نرددها ايمانا وحباً مغروساً بحبات العيون.نذوب عشقاً بهذا الثرى مثلما يعطي المحب لحبيبه، وهو يذود عن حماه؛ سواء أكنا الأقربون البارين  أم الاوفياء الصادقون؛ لمن تفيئوا بظلاله، لا فضل لأحد منا على الآخر الا ما قدمت يداه وأسر ضميره، أغمضوا الأجفان لحظه ليدق في الوجدان صدى مؤنسنبض يرفض البعد يرف في القلب باقون على العهد باقون!
نقولها في مرحلة غاية التحدي لنحاول أن ننتحي عن الغرق فيكمين السياسات 
الدولية،من ظلمة الفوضى القتل والتشرد والتشرذم وضبابية الرؤية من نزغ الطائفية المشؤومة منحولنا؛ إلى نور العقل للنظر في لب أمورنا..لمرابعنا متنفس
 اجيالنا؛ ليُخليسبيلنا من التيه، من شهوة الفساد ولعنة الفتن ويجنبنا الله سوء المنقلب!

 بهذه المناسبه الف تحية لدماء الشهداء الزكية التي حمت الحمى،في هذا اليوم عيد الإستقلال نستذكر الأرواح التي قضت لأجله نماءه ورفعته من الملك الراحل  الحسين بن طلال لوصفي التل و هزاع المجالي عوده ابوتايه ورجالات كثر، و نذكر أن الإستقلال تاج حياة الأمم  ودرجة مبتغاها مبني على محوري الأمن والحقوق لنذكر من سيتقدموا الصفوف الأمامية في احتفالية الديوان الملكي بهذه المناسبة ان لا يهملو الواقع في الحديث عن الإنجاز.

بهذه المناسبة اوصي نفسي واياكم بالأردن خيراً فكل عام وانتم اهله بنوه وبُناتِه وحفظة كرامته، أنتم محبيه!من جبلتم
على العز والتضحية والإخلاص..عناقيد أمل يكبر بكم ويُعز لتثبطوا عمل الطامعين في ساحاتنا والمراهنين على إنفكاك عقد وحدتنا! نعلي الشماغ الأحمر والكوفية والحطه البيضاء في البوادي والأرياف والقرى والمدن ونحلف لنظل سياجك
 يا وطني بقسم العسكريه بزنودك السمر نظل ملحة ترابك..أيا مهوى الفؤاد مقام الروح حِلا وترحالاً..
كراماً طيبين هكذا فقط تأتينا الدنيا طوعا ويفسح لنا الله من بعد العسر يسرا!
ادعوا الله لأن تظل نسمات الوطن  الطيبة تلامس أرواحكم على دوام الأمن والسؤدد بقيادة  العرين الهاشمي...
صباحكم وطن.."سالماً منعماً"، ومن لا يفخر به جاهل وحقود!
*
h.jo

ربيع مملكتنا.. نباتات بريه بين صحه ومخاطر بحاجة الى بعد نظر!

بحلول الإنقلاب الربيعي لهذا العام  إنبهر الأردنيين وزوار المملكه من الشمال الى الجنوب لوجه ذو بساط ربيعي ساحر يسر الناظرين، سواء في المناطق الجغرافية التي اعتادت الخضرة او في تلك التي  تعاني ملامحها من  ندرة  الغطاء النباتي؛ فنظرة لوادي الشتا لم تعد تختلف عن وادي القَطار الى الشرق من عمَّان حيث بدء حدود البادية الوسطى؛ ففيما مضى كانت تتوالى تباشير الخير من الارصاد ووزارة الزراعة بموسم  مطري يروي ضمأ ربوع البلاد ويمد من عمر الطلع ويزيد الجنى؛فقد كانت زيادة منسوب السدود  56,4% وهي قريبة لمثيلاتها من سنوات ماضيه ، إلا انه لم تكن على هذه الصوره الخيالية من مرعى ونبات،صورة لا يفي تفسيرها مختص  بالمناخ  تدعنا فقط نشكر نِعم  الله  نتائج العواصف الثلجية الماضيه التي  آتت اكلها على ما يبدوا بارادته عز وعلا.

لوحة وإن انحسرت رقعة الخضراء بين زحام الإسكانات و المصانع لكنك تجدها في اردننا ذات نسيم شافٍ تهذب الطبع، و إذ ما اختصرنا الحديث فقط عن عمَّان التي التحفت الدفء وغدت انفاسها عبق ازاهير، لا تقوى على الكتمان حيث برز تنوع وغنى طبيعي على الأرض، يصفه الحاج ابو احمد بعد زيارته لأرضه في منطقة ( العليا ) شبه الصحراويه الى الشرق من سحاب " الحمد لله اليوم العشب كالموج طوله حوالي نصف متر وأكثر بينما لم يكن يصل 10 سم في اعوام ماضيه"، الصورة الربيعية الزاهية ايقضت مقولة يتداولها الناس " كل سنة خير يخلفها حروب داميه.."وبعيدا عما ساد من اعتقاد ولأننا تجاوزنا ربيع حراك شبابي عربي دامٍ منذ 2010م ولم تكن خصوبة الانتاج ايضاً على ما نرى، دعونا نعدها اساطير!
المهم في الموضوع أنه يترافق هذا الموسم مع تنافس العطارين والمواطنين لجمع (بقل) بعض النباتات  المشهورة من الإرث المعرفي الطبي لغاية الإستشفاء او الغذاء، فاهل عمَّان يستغلو نزهاتهم في البحث عن الزعتر البري والخبيزه و (الحندقوق) بهار للمنسف من وادي الشتا واهل سَحاب الكما والبابونج والفطر يسلب الألباب، وقد ارتأى بعض المزراعين في منطقة البحاث لتجربة زراعة بعض هذه النباتات للبيع المباشر او تصنيع البهارات، ولأنه قد يتشابه بعض النبات واجناسها مما يعرض صحة المواطن لمخاطر سُميتها، وهذه واحدة من التجارب، مثلا تقول ام زيد أنها واثناء احد رحلات العائليه لأحدى المناطق جمعت كثير من الميرمرية البريه وعند شرب مغليها ذاقت طعم  المر على اصوله وكاد يغشى عليها حتى نبهتها جارتها انها أخطات ولم تكن سوى شبيهتها مما خلق الله،  هذا الأمر إذن يستدعي دور توعوي من مديرية الدواء والغذاء و وزارة الزراعه على حد سواء، نكاد لانلمس حضور  له ، فلقد ركز الجانب الثاني  مؤخراً على  التعاون مع وزارة  الداخلية في تشديد العقوبات ضد كل من يعتدي على  الثروة الحرجية، ولم ينتبه أن  ثمة في الأردن 363 نبات بري منه 56 يستخدم في الوجبات التقليدية،  تختلف الأوجه المستفاده منها ( سيقانها زهرها أو جذورها ) حسب عدة بحوث ودراسات طبيه لأنواعها  لوزارة الصحه 2011م أعدها متخصصين من أبزهم  د. احمد الكوفحي و د.سوسن العوران، و نباتات تنفرد بتنوعها كمحميات طبيعيه تشكل موسوعة مهمة من الاستطبابات بعيدا عن الأدوية الكيميائية المصنعه ومضاعفاتها لابد من الوقوف عندها.

h.jo

"الحرف العربي.. قضايا وتحديات" ندوة لليوم التاسع للغة بجامعة البترا

 الحرف العربي ينادياهله.. الهوية الهوية!

"الحرف العربي قضايا وتحديات" ندوة عقدت في جامعة البتراء رئسها رئيس الجامعه  الدكتور مروان المولا  في محاولة لسبرت مكامن الخطر على الحرف العربي في زمن عولمة اللغة  وسبل مجاراته العصر تكنولوجيا، لغويا تواصلياً ، قدمت خلالها اوراق عمل لعدد من اساتذة اللغة ومهندسو الحاسوب في الأردن وأهل الفن المهتمين بالخط العربي من الأردن ومصر.

بدأ التداول في جلستين، قدم اولاها رئيس الجامعه على أن اليوم هو طقس سنوي يحتفى فيه بالعربيه موضحاً سبب اختيار اليوم بالذات وقرن يوم العربية بيوم الأم والكرامة كونهما رموز أواصر قوة العربية اللغة الأم، من باب رؤية د.مولا المتفائله  أن لغتنا العربية الأكثر تداول في سوق اللغات وطلب عالميا إلا ان مظاهر العولمة اللغوية المتعددة باتت تؤثر فيها ولو قليلا لكنه مرتاح لوجود ابنائها حولها، كما أن  ترتيبها الثامن عربياً يؤرق النفس خاصة ان الناطقين بها اكثر من 21 دولة والمستخدمين لها بظل التواصل الديني اكثر من العدد.

من ثم طرق باب "حوسبة الحرف العربي منذ البدء" للمتفكر دكتور محمد زكي خضر المتخصص بهندسة الكهرباء الجامعة الأردنيه  باحثاً  في رحلة تطور الحرف العربي حاسوبيا بدءاً  من الآلة الطابعة حتى ظهر مواصفات قياسية غربية وعربية اسهمت في تعريبه وتناوله على الشكل الذي نراه من شركة صخر ومايكروسفت إلا أن د. خضر يرى جمود في المعظة تراوح محلها؛ فمتطلبات اخراج الحرف العربي بسياق النص مشكلة  حاسوبيه لليوم ومراعاة المستوى الدلالي وانواع الهمزات، هي معالجة آنية غير مدروسه.

فيما نالت ورقة "التشكيل الآلي للنصوص العربية" المقدمه من  د. غيث عبنده  قسم هندسة الحاسوب الجامعةالأردنيه عن بحثه  المنشور عالميا اهتمام كبيرا فهو ابحر باحثا في  جوهر المشكله ، تطبيقات التشكيل الآلي وتصحيح الأخطاء وضرورة تحويل النصوص الى كلام Text-to speech لمساعدة الأطفال ومتعلمي اللغة العربية خلال نهج تعلم الآله  وفق شبكة عصبية مستوحاة من دماغ الإنسان تبعت نظام خوارزميات حيث كانت دراسته اثبتت أقل نسبة اخطاء عربيا 2015 بنسبة 2.7% .

وفي عرض للدكتور عيسى برهومة من الجامعة الهاشمية بدا لائم غير ثائر  على  تحولات الحرف العربي على الشابكه" الإنترنت" وهو مصطلح ارتأى أن يعمم على وجه التعريب، حيث تناول البعد النفسي في ثقافة الشباب العربي من ابتكار الجديد في اللغة في ظل عولمة الإتصال، من استبدال العامية بالعربية والعربيزي وإزدواجية اللغة ، واصفا اياها (بروتشه) واسلوب تهجين للغة وتشويه مثل: (كنسل ع الموضوع) تكرار الأحرف ( سلامااات ....)، و( ISA) بمعنى إن شاء الله،انهى القول بأن المحتوى العربي في خطر موصيا بفتح فرع لسانيات العولمة واثرها على اللغة الأم.

الى ذلك  باسلوب ارتجالي أعرب عميد العربية الدكتور نهاد الموسى عن قلقه على الحرف العربي والهوية العربية بناء على ما تقدم واصفا" الكلمات العارية من الشَكل اشبه بالهيكل العظمي لا معنى ولامضمون)  في استقراء الحالة، فكرة تحويل الأحرف العربيه الى الاتينيه من نشاتها اثر دعوة احمد فهمي في مصر 1920م وهي مدعومة بنزعه المستعمر واليوم اللغة تواجه حالة رده (بأبأة) تكنولوجية تؤثر على التواصل بين الأحفاد والأجداد طارحا عدة تساؤلات أبرزها :

- ما الذي يدعو الشباب العربي للكتابة النطق بالعربيزي على سبيل المثال؟

-هل هو احباط المشروع العربي ام نزعة التمييز والمباهاة ؟،أم انه بذل جهد اقل اثناء الكتابة بالاتينية ام تراه ولع المغلوب لتقليد غالبه؟، مؤكدا في نهاية القول أن القرآن الكريم رصيد ورافد للحرف العربي وهو خير حافظ.

وقد اتحف الحضور الدكتور محمد خيري من مصر الذي قدم ورقة "الحروفية العربية الوظيفة والتشكيل"  معرفا بدلالة الحرف ورمزيته وتصوره الذهني في رسالة مشفرة الى مدلول يمكن أن يجذبنا وفق توظيفه مع رسوم زخرفته ليضفي رسائل معنوية متنوعه مثل مفتاح  بكلمتي "راجع يا دار" الى كثير من الصور، منوها ان الحرف عرضة للتشويه إذا تناوله من هو غير اهل له، هذا الحرف استلهم منه كثير من الفنانين العرب امثال الفنان العراقي رافع الناصري في فنونهم.

اما دكتورة نهى بسيوني القت الضوء على  "الرؤية الغربية للحروف العربية" من باب الفنون، بعرض استثنائي يثير تساؤلاتنا كشباب عربي إذ بدا اهتمام الغرب بالحرف العربي اكثر من اهله! نحن الأمة المقلدة وهم المستعربون فالوشم كابسط مثال كتبته الممثلة انجيلا جولي على يدها بالعربية مستعينة بكلمة( العزيمه)  ودخول الحرف العربي ابداعات الفن العربي والديكورات مستقي ذلك من الزخرفة الإسلامية القديمه زمن الأمويين الى من تلاهم، وأحدث ما وصل اليه الفن ما استلهم الحرف العربي لوحات ضوئية بحروف عربية للفرنسي جوليان بريتون، الرسم بالضوء، وعلى الوقع ذاته  كان الهام المبدعه مصممة الأزياء الأردنية آيات الزعبي في استخدام  تجليات الحرف العربي على القماش وبيانها لزهوه وافتخارها بالحرف زخرفه رأتها ابهرت حتى الغرب.

ندوة فتحت افق المستقصي وايقضت غِيرة ابن العربية، وإن اسدل الستار على ان يبقى الطرح في الأذهان كل عام للتجديد وبذل الجهد لحل ما علق بالحرف العربي من مسائل تغيبه عن العصرنه، وبعد يبقى هَم تغريب الحرف العربي وشماعة الهيمنه الغربيه واشكالية تشكيل الحرف العربي حاسوبيا مسؤولية وزارة التربية والثقافة الذي نراه يراوح محله!

من يعبق بخوف يُشم..نظرية المؤامره وازدواجية المتعاطفين مع داعش!

     لليوم الثالث على التوالي من نبأ مقتل الشهيد الطيار الكساسبه، عاد الحديث بكثب وعمق عبر اماكن التواصل الإجتماعي حول تنظيم داعش ليظهر الحديث صوره واضحه لإزدواجية المتعاطفين مع التنظيم ، فتراهم يخوضون بنظرية المؤامره رافضين مشاركة الأردن مع دول التحالف؛ بحجة أنها ضيعت البوصله بمفهوم" ليست حربنا" مع اتفاق معظم هذه الفئه  انهم جماعة ارهابيه  تكفيريه، بِدءاً بالتكهن بنشأتها على ضوء تمددها الخيالي جيوسياسيا وافعالها التي تصعق الفكر والوجدان الإنساني وتشوه تعاليم لإسلام، خلال ثلاثة اعوام فقط على مرأى العالم، لتجد من يحلف الأيمان بانها صنيعة صهيونيه "فوضى خلاقة" لمنهج تلموذي  برغم ما تجد من ان حاضنة اسرائيل –الولايات المتحدة الأمريكيه- تشارك الحرب والحشد  في صدها وآخرون يزجون ايران وتركيا في المؤامره لمصالح اقليميه ، بينما تجد من يسترسل قليلاً ليبني على ما بين السطور في كتاب (الخيارات الصعبة) لهيلاري كلينتون 2014 و الفلسوف المعروف "نعومي تشومسكي" ليقطعو الظن باليقين إن هي إلا جماعة اسلامية؛ قد تكون بذرة ظلم الغرب للعرب خلال العقود الماضيه ، لكن الصهاينه يشوهون صورتها في الإعلام"، وفي المرآة لا ينسىى المتحدثون انعكاس لوجهي أمريكا  وروسيا تعبثا حسب المصالح  الأزليه  في خضب الحديث الحذر عن الإسلام في الغرب!
الى ذلك  ثمة من يدعون بانها تركة طالبان استغلتها امريكا لضرب عصفورين بحجر للتخلص من المتدينين المتشددين في العالم بعقدة الربيع العربي ولأنهاء النظام السوري الا انها  افلتت زمام لعبتها وفق فرضية انقلب السحر على الساحر، أما الأخطر من بين كل تلك التحليلات ان يستخدم التحالف التنظيم (بعبع)لترهيب  الشعوب تبرر مشاركتهم لتمضي في خارطة سياسية للمنظقه بظل انتداب مضى..مفتتحة سؤال إلى اين نمضي؟!
هذا وقد نلمس خلال الملاحظه أن  نصف الفئه المتعاطفه تغازل في داخلها حكم ثيوقراطي لكنها حقيقة تعبر عن تخوفها من طبيعه صوره الحكم بالسيف التي يحملها التنظيم حسب ما يبدو لما فيه من تشدد وسلب لحريات اهمها التعبير، ولا نغفل عن جماعات تركب الموج بهذا التعاطف لتؤمن لها مؤطء قدم في السلطه إذ ما نجح التنظيم..بيد ان من سيحكم ؟والى أين  تمتد الحدود؟تعلق كثير من الحيره بالنفوس، خاصة بعد كشف بيانات  تكوين التنظيم تكاثره الشبيه بالفطري من حوالي 44 جنسيه وعشرة آلاف مقاتل ولكنات منفذي الاعدام الانجليزيه وفقاً  للتحالف الدولي ضده، تلك الأتهامات حملها ايضا سياسيين أمريكيين  ضد تركيا  لعدم محاربتها للتنظيم برغم حماستها لإقتلاع نظام الأسد...! الى ما هو أبعد تحليلا  تنظيم مزيج من جيش صدام حسين المنحل بعد سقوط بغداد 2003م و تنظيمات اسلاميه كان صدام ذاته يهمشها، تفسيرات متشابكه يناقض احد فصولها الآخر، تستقى من معلومات غير موثقه !
 كل تلك التكهنات لا تجد لسان واحد ولا سبيلا لرجل رشيد يربط بينها  لتصل بأدنى قراءة ما يشكله هذا التنظيم أي كان نشأته من تهديد لحدودنا الشماليه! فشتى  المستويات العلميه للفئه بدت ردود افعالهم عنيفة الوقع مشتته، مضيعة ابجدية الحوار لتدور الشتائم وهم يحيكون سيناريوهات للقادم متوجسين ليتوسع  الخلاف، صولات وجولات ..كفكر داعشي!

ضبابية الصوره يعانيها العالم كله حتى اللحظه للتنظيم، وسماء الشرق مكفهرة وهو حالها منذ عقود ولكنه العقد الأكثر ظلمه من تاريخه بين من يراهن و من يتوهم محفوف بالمخاطر -انهيار منظومة الدوله و تنامي الطائفيه -زمن يعزيك فيه ان ثمة قلة يعبرون عن أسفهم وفزعهم لمستقبل المنطقه وفزعتهم  للوطن متخذين قول  النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا "مؤمنون بسماحة الدين الاسلامي متفكرون فيمن  يهلك الحرث والنسل ويهدم الحضارة ؟

مِنْ أيِّ دِينٍ أتَى الدّجّالُ بالكَذِبِ؟ ... ما فِي الكِتَابِ دَمَارٌ، أو بِهَدْيِ نَبِي!

                            *د.حالد جبر
 يحركهم  شيء من المنطق بدائرة الحدث  غير منحازين لعاطفه يقلبون الصورة من كل جوانبها متفقين  على الوقوف الى جانب الوطن  لمحاربة التنظيم  خاصة بعد القتله البشعه للطيار الأردني الشهيد معاذ الكساسبه  إلا انهم يرفضون فكرة دخول الجيش العربي براً  كما كان يروج ويهيء له رئيس الوزراء الأسبق "سمير الرفاعي" عبر تويتر قبل شهرين، مستهجنين بالوقت ذاته عدم قدرة الغرب بهذة القوة العسكريه سحق التنظيم الآن ومن قبل!
وبرغم الخطب كله من هرج ومرج ، ورقة الوحده في وطننا رابحه دون ان ننكر مقولة  ابن خلدون  "الناس في السكينة سواء؛فإن جاءت المحن تباينو" هي آراء وحمية واستشراق الفرد لأمنه وكرامته الإنسانيه - المصير- يصعب تجاهلها، إلا ان الإزدواجيه تُضعِف، وقد  كان الرد الأردني السريع شفاء للصدور اشارة وحدت جبهته الداخليه، فكثيرون بدو فخورين بدلالات آخر فيديو بث عن الضربات الجويه ضد معاقل التنظيم في سوريا من آيات قرآنيه دونها الطيارون على الصواريخ ترهب الأعداء على نية سداد الهدف،رسالة يلتقطها من يلتقط انفاسه من التنظيم  "سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ "صدق الله العظيم. ويضل من حق القيادة الأردنية اخفاء بعض الأوراق عن العامة حفاظاً على سيادة وأمن البلاد على أن يطمئنو هل الأردن بخير؟فلقد كثر المنجمون.
والله أعلم~